- Galerija
- Šta kažu drugi
- Izdvojeni tekstovi
- Pretraga
- E Mail
Zemlja je ravna zato što Kur`an tako kaže, koristeći sve moguće riječi arapskog vokabulara koje uopće mogu pokrivati značenje ravnog. Hajdemo razmotriti sljedeće riječi i njihovu ulogu u ajetima Kur`ana koji objašnjavaju ravnu površinu Zemlje.
1. Sutehat: Ako želite da opišete nešto ravno na Arapskom jeziku, nema bolje riječi koju možete upotrijebiti od ove. Sateh znači ravan, sutehat znači izravnat.
Q. 88:20 i Zemlju - kako je prostrta (izravnata)?!
2. Bisata: također znači ravan. Arapska riječ bisata znači ravna plahta ili tepih.
Q. 71: 19 Allah vam je zemlju učinio ravnom, (poput tepiha)
3. Madda: znači širiti neko površinu dok ne postane ravna, kao što se dešava sa kuglom tijesta koju možemo izravnati tako što je širimo.
Q. 13:3 On je Zemlju ravnom učinio (raširio) i na njoj nepomične planine i rijeke stvorio i od svakog ploda po par, muško i žensko, dao; On dan zastire noću. To su doista dokazi ljudima koji razmišljaju.
Q. 15:19 A Zemlju smo Mi izravnali (Madda) i po njoj nepomične planine razbacali i učinili da na njoj sve s mjerom raste,
Q. 50:6-7 A zašto ne pogledaju nebo iznad sebe? - kako smo ga sazdali i ukrasili i kako u njemu nema nereda! A Zemlju smo izravnali (Madadnaha) i po njoj nepomična brda pobacali i dali da iz nje niče raznovrsno prekrasno bilje (ovdje se radi o još jednoj kontradikciji jer brda i planine kao što znamo rastu ili se smanjuju)
4. Firasha: znači dušek, madrac, ležaj, izraz ‘ ravan kao madrac`.
Q. 2:22 koji vam je Zemlju učinio posteljom (ravnom kao madrac), a nebo zdanjem; koji s neba spušta kišu i čini da s njom rastu plodovi, hrana za vas. Zato ne činite svjesno druge Allahu ravnim!
Q. 51:48 i Zemlju smo izravnali (Farashnaha, od riječi firasha) - tako je divan Onaj koji je izravnao!
5. Mahada: znači krevet, koji je ravan. Na arapskom, da biste najvjernije opisali nešto kao ravno, koristite ovo poređenje. Ravan kao krevet.
Q. 20:53 .. On je za vas Zemlju posteljom (Mahdan) učinio i po njoj vam prolaze utro, i On spušta s neba kišu!" - Samo Mi dajemo da uz njenu pomoć u parovima niče bilje raznovrsno.
Q. 43:10 …Onaj koji vam je Zemlju kao krevet (Mahdan) učinio i po njoj vam prolaze stvorio, stignete kuda naumite;
Q. 78:6 Zar Zemlju posteljom (Mahdan - krevetom) nismo učinili,
6. Tahaha: znači ravan.
Q. 91:5-6 i neba i Onoga koji ga sazda, i Zemlje i Onoga koji je ravnom učini,
7. Dahaha: znači izravnati.
Baš ova riječ trenutno izaziva interes tzv. učenih muslimana koji u Kur`anu traže čuda. Svi arapski rječnici su uskladili to da ova riječ znači: raširiti, izravnati, poravnati ili raširiti. Ovaj termin se također često koristio da se opiše običaj Noja koji ravna zemlju pripremajući je za polaganje jaja. Veoma očajni islamistički "čudotvorci" su uzeli asocijaciju na jaja i sada ovu riječ prevode kao "oblik jajeta" što onda koriste da bi dokazali da je Kur`an tvrdio da je Zemlja oblika jajeta a ne poravnata. Ovi "čudotvorci" su se, kako se kasnije pokazalo tačnim, oslonili na činjenicu da se radi o nešto starijem izrazu, te da se muslimani širom svijeta neće potruditi da samo pogledaju u rječnik i tamo provjere njihove tvrdnje, tj. da pronađu pravo značenje riječi. Ovi učeni muslimani namjerno traže bilo kakve asocijacije kojima bi privukli pažnju čudima žednih muslimana širom svijeta.
Q. 79:30 Poslije toga je Zemlju poravnao,
Nakon pominjanja svih riječi koje na arapskom znače ravno, pitanje koje iskače kada debatujemo sa muslimanima je: pretpostavimo da je zemlja ravna, koje riječi bi Kur`an koristio da je opiše? Ima li još neupotrijebljenih riječi u arapskom vokabularu koje su mogli koristiti? Da li ima nekih prenesenih značenja koje su mogli koristiti? Da je Allah želio reći da je Zemlja kugla, on je mogao to reći, ali nije, zato što to on niti je znao, niti je mislio reći. (ovdje se odnosi na onoga ko je pisao Kur`an, kako god se on zvao)
Postoje još neki dokazi u Kur`anu koji potvrđuju pretpostavku da Kur`an drži da je zemlja ravna ploča, i to u sljedećim ajetima:
Q.2: 144. … Vidimo Mi kako sa žudnjom bacaš pogled prema nebu, i Mi ćemo sigurno učiniti da se okrećeš prema strani koju ti želiš: okreni zato lice svoje prema Časnome hramu!* I ma gdje bili, okrenite lica svoja na tu stranu....
Q.2:150. I iz svakoga mjesta u koje dođeš, ti lice svoje Svetom hramu okreni, i gdje god se nalazili, vi lica svoja prema toj strani okrenite, .....
Iz navedenog vidimo da Allah naređuje muslimanima da se okrenu prema Meki tokom svojih molitvi. Uzmimo za primjer nekog muslimana koji se moli na otoku sa druge strane zemljine kugle. Imajući na umu da je Zemlja kugla, a ne ravna ploča, onda se musliman može okrenuti na bilo koju stranu, dok će i dalje biti okrenut prema Meki. Ovo je realnost za ljude koji su veoma daleko od Meke, i oni mogu klanjati okrenuti u bilo kom pravcu, a da i dalje budu okrenuti prema Meki. Bojim se da ova dva ajeta, mogu biti obznanjena samo od osobe koja nema pojma o stvarnom obliku zemlje.
Srećom, tadašnji jemenski predsjednik ustanove za zaštitu starina, Qadhi Isma’il al-Akwa, je pravovremeno uočio potencijalnu vrijednost pronađenih rukopisa. Niko u tadašnje vrijeme u njegovoj blizini nije bio dovoljno kvalifikovan da prouči ove rukopise i tek je 1979. godine spomenuti gospodin uspio zainteresovati jednog nemuslimanskog njemačkog naučnika u izučavanje rukopisa, koji je potom uz pomoć njemačke vlade organizovao projekat obnove pronađenih rukopisa u groblju Velike džamije.
Nije trebalo dugo da se otkrije kako grobnica sadrži hiljade stranica ajeta Svetog Kur'ana. Jasno, islamska vlast je odmah zagovarala ideju da se pronađeni fragmenti unište kako ne bi došlo do eventualnog miješanja sa standardiziranom verzijom Kur'ana.
Čitavim projektom je upravljao Gerd R. Puin. Puin je bio renomirani stručnjak za arapsku kaligrafiju i paleografiju Kur’ana (istraživanje starih spisa i dokumenata). 10 godina je ukupno trajalo njegovo istraživanje pronađenih rukopisa iz grobnice Velike džamije. 1985. godine mu se pridružio I H. C. Graf V. Bothmer.
C-14 testovi su predvidjeli starost pronađenih rukopisa na period između 645. i 690. godine. Obzirom da je kroz ovaj test obuhvaćen period raspadanja samih rukopisa, koji su zapravo načinjeni od životinjske kože, pretpostavka je da se dobijeni datum treba posmatrati kao ipak nešto mlađi, obzirom da nije poznato koliko vremena je proteklo između izrade materijala i pisanja na njega. Neki rukopisi su ipak i još mlađi od spomenutih te se procjenjuje da su i pisani u toku sedmog stoljeća. Prema tome, to bi ujedno bili i najstariji tekstovi Kur'ana.
Od 1984. godine počela je kompletna obnova rukopisa, i do 1996. godine obnovljeno je oko 15 000 stranica od njih ukupno 40 000.
nastaviće se...
Post by: BM
Muslimanke se najčešće brane riječima da je Kur`an jednak i da između muškaraca i žena ne pravi razlike, ali da li je stvarno tako?
Q. 2:228 "One imaju isto toliko prava koliko i dužnosti, prema zakonu - samo, muževi imaju prednost pred njima za jedan stepen. - A Allah je silan i mudar."
Ovaj ajet nam jasno daje do znanja da islam nema veze sa jednakopravnosti spolova. Štaviše, ono što je poražavajuće je to da ajet uopšte ne spominje kakvu prednost imaju muškarci nad ženama, tako da je prostor za manipulaciju jednih nad drugima otvoren, a to ne radi neko ko je mudar. Ovaj ajet može biti, a i bio je, alibi za mnoga zlodjela i nasilje nad ženama. Možda je Muhammed u svoje vrijeme želio da poboljša stanje u kome su se nalazile žene, ali zbog toga što je to područje bilo izuzetno patrijarhalno i primitivno on nije imao izbora nego da u zakon prvo uvede sitnije promjene. Ipak, na ovome se stalo, što potvrđuje sljedeći ajet.
Q. 4:34 "Muškarci vode brigu o ženama zato što je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato što oni troše imetke svoje. Zbog toga su čestite žene poslušne i za vrijeme muževljeva odsustva vode brigu o onome o čemu trebaju brigu voditi, jer i Allah njih štiti. A one čijih se neposlušnosti pribojavate, vi posavjetujte, a onda se od njih u postelji rastavite, pa ih i udarite; a kad vam postanu poslušne, onda im zulum ne činite! - Allah je, zaista, uzvišen i velik!"
Čudno za Kur`an da postane ovako nedvosmislen u bilo čemu, a pogotovo u ovako gnusnoj stvari kao što je udaranje bića slabijeg od vas. Očigledno je da muškarci imaju Allahovo odobrenje da čine ženama sve što žele, dok god oni to žele. Također, očigledan je još jedan problem ovog ajeta, a to je položaj žene u domaćinstvu, gdje je ona podređena samo zbog toga što muškarac zarađuje za život i "troši imetak svoj" a one trebaju voditi brigu "o onome o čemu trebaju brigu voditi" i sve će biti u redu. Sve ovo nas navodi na pomisao da je samo ovaj jedan ajet Kur`ana toliko pun teških riječi, osuda i predrasuda, da prevazilazi sve želje vjerovanja da ga je pisalo neko savršeno, vrhovno biće.
nastaviće se...
U ovom tekstu ćemo pokušati što kraće i jednostavnije objasniti jednu od mnogobrojnih izmišljotina i zabluda kojom se hvalisaju vijernici-muslimani kao nevjerovatnom naučnom činjenicom sakrivenom u Kur'anu.
Riječ je dakle o starosti samog Svemira. Razmotrimo najprije sljedeće:
“Penju se meleci i Duh Njemu, u danu čija je mjera bila pedeset hiljada godina.” (Kur an, 70:4)
Ovaj ajet se odnosi na uspon meleka i Duha na nebo nakon sređivanja stvari u životu Univerzuma. Ajet jasno kaže da je dan “bio”, a ne da dan “jeste”, što očito ukazuje da je taj dan bio u prošlosti (prije 50.000 godina).
“I požuruju te s kaznom. A neće Allah prekršiti obećanje Svoje. I uistinu, dan je kod Gospodara tvog kao hiljadu godina od onog što računate.” (Kur’an, 22:47)
Sa nekoliko jednostavnih jednačina dobijamo:
Jedan dan (kod Boga) = 1.000 godina (kod čovjeka)
Jedna godina (kod Boga) =1.000 x 365=365.000 godina (kod čovjeka)
Pedeset hiljada godina (kod Boga) =365.000 x 50.000=18,25 milijardi godina (kod čovjeka)
Starost Univerzuma je dakle 18,25 milijardi godina!
Pedeset hiljada godina spomenutih u prvom ajetu odnose se na Božije godine, a ne na ljudske. To je iz razloga što čovjek u ovom ajetu uopće nije spomenut, i ono što je još važnije, predmet ovoga ajeta (stvaranje Univerzuma) je očito stvar koju izvršava Bog, a ne čovjek.
Ovo postaje evidentno kada ovaj ajet uporedimo sa drugim ajetima koji jasno govore o godinama, vezano za način kako ih računa čovjek, kao ajet:
“Upravlja stvar od neba ka Zemlji, zatim se uspinje Njemu u danu čija je mjera hiljadu godina od onog šta računate.” (Kur’an, 32:5)
Prema tome, ako se sjetimo teksta o Velikom Prasku, o kojem također Kur’an navodno govori, jasno je da starost Univerzuma u gornjoj računici zapravo odgovara momentu stvaranja Univerzuma u Velikom Prasku.
No, šta o tome govore najnoviji i najtačniji naučni podaci? Prema saznanjima koji su dobijeni uz pomoć svemirske letjelice "WMAP", Svemir je nastao prije 13,7 milijardi godina. Maksimalna odstupanja od ove brojke moguća su u visini od oko 200 miliona godina prema NASA-inim podacima. Bitno je i to da se dobijeni broj kao predviđena starost Univerzuma posmatra kao teoretski maksimum te je prema tome vjerovatnije da je ta cifra još manja od osnovne, u ovom slučaju 13,7.
Ono što se samo od sebe nalaže kao zaključak je da brojka od preko 18 milijardi godina spomenuta u Kur’anu odstupa od moderno prihvaćene brojke od oko 13 milijardi za “samo” 5 milijardi godina, što je blago rečeno katastrofalno netačno. Ali, ima onih kojima će i to vjerovatno biti dovoljno blizu da u ovoj Svetoj knjizi vide još jedno nepostojeće čudo. A isto tako, možda u skorije vrijeme “vrsni” prevodioci Kur’ana dobiju nove inspiracije, pa u nekom od mnogobrojnih dvosmislenih i metaforičnih ajeta svima nama prevedu neku novu naučnu činjenicu.
Nastavlja se…
Post by: BM
Muslimani često kažu da su i Stari i Novi zavjet korumpirani, i u mnogome izmjenjeni. Oni za Svete knjige kažu da su autoritativne samo onda kada su u potpunosti neizmjenjene, te onda upućuju na Kur`an, koji tvrdi da je od Allaha preko Muhammeda objavljivan i zapisivan slovo po slovo. Kur`an tvrdi
Q. 10:64 "Allahove riječi niko ne može izmjeniti"
Q. 6:34 "a niko ne može Allahove riječi izmijeniti"
Ali onda, kako besmislena je "doktrina poništavanja", po kojoj kasnije objave, obaraju one prethodne, kao što to i Kur`an potvrđuje:
Q. 2:106 "Mi nijedan propis ne promjenimo, niti a u zaborav potisnemo, a da bolji od njega ili sličan njemu ne donesemo. Zar ti ne znaš da Allah sve može?"
Također postoji i jedan hadis koji prenosi Sahih Bukhari koji potvrđuje da je Muhammed bio sklon zaboravljanju ajeta, te jedan hadis kojeg prenosi Ibn Madže.
H. 6:558 Allahov Poslanik je čuo kako čovjek uči Kur`an navečer, i rekao, "Neka mu se Allah smiluje, potsjetio me je na mnoge ajete koje sam natjeran da zaboravim."
H. 3:1944 ''Ajet koji naređuje ubistvo kamenovanjem oženjenih/udatih koji su počinili blud, bio je ispisan na listu koji se nalazio ispod kreveta hz. Aiše. Kada je Vjerovjesnik umro i dok je hz. Aiša bila zauzeta oko njegove dženaze, kroz otvorena vrata kuće ušla je koza i pojela tu stranicu. Tako se u Kur'anu nije našla smrtna kazna kamenovanjem, ali je nastavljeno sa tim sudom.'' (Ibn Madže 36/194; Hanbel 3/61, 5/131)
Zar ovi ajeti nisu kontradiktorni? Ali začudo, ove gole istine uopće ne dotiču muslimane. Možda kada bismo im ponudili još jedan "autentičan" Kur`an koji je različit od današnjeg standardnog, oni bi i tu zanemarili čistu logiku.
Poražavajuća istina je da je veliki broj najstarijih Kur`anskih rukopisa, koji datiraju iz prvog stoljeća Hidžre, zaista nađeno u Velikoj džamiji u Sani (Jemen), a koji se značajno razlikuju od današnjeg, standardiziranog Kur`ana. Računanjem starosti preko vremena raspadanja Karbona, izotopa 14, utvrđeno je da ovaj Kur`an nije plasiran od strane proganjanih, religijskih suparnika. Štaviše, ovi Kur`ani su pronađeni od strane muslimana, ne nevjernika.
Vjerovatno je ovo najsramotniji događaj u 14-stoljetnoj historiji Islama.
Velika džamija u Sani je jedna od najstarijih džamija u historiji Islama. Datum izgradnje datira od 6-te godine Hidžre, kada je Muhamed povjerio gradnju ove džamije jednom do svojih prijatelja, a koja je kasnije bila proširivana i modifikovana od strane Islamskih vladara Jemena.
1972. tokom restauracije Velike džamije (veliki pljuskovi su uzrokovali pad zapadnog zida džamije), radnici koji su radili ispod svoda džamije su pronašli nevjerovatna groblja, na koja nisu obraćali pažnju u to vrijeme. Džamije obično nisu sadržavale grobnice, a ovaj lokalitet nije imao ni nadgrobne spomenike, ljudske skelete i artifakte koje obično susrećemo u grobnicama. Sadržavao je ništa više do, činilo se beznačajne, hrpe papira, raštrkanih knjiga i dokumenata na arapskom jeziku, koji su hiljadu godina prkosili vlagi i prašini.
nastaviće se.....
On je stvoritelj nebesa i Zemlje, i kada nešto odluči, za to samo rekne: “Budi!’ – i ono bude.
Sve je jasno. Allah dž.š. jednostavno može sve. I sve što treba je da kaže "Budi". Naravno, vijernici i ne dvoje o tome da mi ljudi, kao bića Njegovog stvaranja, ne možemo razumjeti moć tog Allaha, i sve što On može. Pa nismo ni stvoreni da bismo razumjeli Njega. Nismo stvoreni da pitamo zašto nas je stvorio, zašto nagrađuje i kažnjava ono što je On stvorio. Ne smijemo da pitamo zašto radi ovakav haos na planeti, ne smijemo da pitamo zašto ne uništi šejtana i stvori mir na Zemlji. Sve što treba je da kaže tu magičnu riječ "Budi". Zar mu je to toliko teško ili uživa da se igra sa nama? No, da ne bismo zarovili u tu duboku rupetinu pitanja na koja nema logičnog odgovora, nastavimo sa pokušajima da barem približno dokučimo svemoć Boga.
Nismo daleko odmakli u čitanju Kur`ana, kad eto ti čuda, u suri Al-An'am - Stoka, Allah dž.š. kaže sljedeće:
Q. 6:100 Nevjernici smatraju džinnove ravne Allahu, a On je njih stvorio, i izmislili su, ne misleći šta govore, da On ima sinove i kćeri. Hvaljen neka je On i vrlo visoko iznad onoga kako Ga oni opisuju!
Q. 6:101 On je stvoritelj nebesa i Zemlje! Otkud Njemu dijete kad nema žene, On sve stvara, i samo On sve zna.
Dakle, otkrili smo da Svemoćni ipak nije u potpunosti Svemoćni. Da, On sve čuje i sve zna, on može puno toga, no ipak potomke ne može imati. Naravno, ovdje i sasvim jasno vidimo da je Allah zapravo muškarac, mada mnogim objektivnim i razumnim čitaocima Kur'ana iz brojnih ajeta koji umanjuju vrijednost i značaj jednog ženskog bića odmah može biti jasno da Svemoćni malo favorizuje svoj spol, kao uostalom i većina običnih muškaraca.
Šta reći za kraj, kada se zaključak nameće sam od sebe, iz navedenog, pomalo i duhotivog ajeta. Allah nije svemoćan i to nam Kur'an ovim ajetom potvrđuje. Svi mitovi o Bogu, i u ovom slučaju konkretno o islamskom Bogu, i njegovoj svemoćnosti, ovim ajetom strmoglavo padaju u vodu. Uprkos činjenici da Kur'an obiluje navodima koji naglašavaju Allahovu moć i sposobnost da učini šta god želi, ipak ni mi ne smijemo pretjerivati u očekivanjima. Pa budimo realni, kako neko može imati sina, a da nema žene?
Kao što kaže stara pjesma Marvin Gaye-a It takes two, baby....To make a dream come true, just takes two.
Uživajte! http://www.metrolyrics.com/it-takes-two-lyrics-marvin-gaye.html
post by: BM
Anatomija za neuke
Q. 86:5. "Nek čovjek pogleda od čega je stvoren! Stvoren je od tekućine koja se izbaci, koja između kičme i grudi nastaje..."
Kao prvo, odmah se treba zanemariti pomisao da je ovaj ajjet poetskog karaktera i da ne želi stvari reći bukvalno, nego pjesnički. To potvrđuje ajjet 86:5 koji "naređuje" da čovjek pogleda od čega je stvoren, a osnovna zamisao je pojačana uzvičnikom na kraju ajjeta, zato da bi se on mogao tretirati kao još jedno čudo za sve ljude da vide. Islamski čudotvorci (poput Zakir-a Naiki-a, nek mu se Allah smiluje) tvrde da se sjemena tečnost proizvodi baš tu, između kičme i grudi. U stvarnom svijetu, sjemena tečnost se proizvodi i nalazi u skrotumu, tačnije, u sistemu cjevčica u testisima koji su smješteni u skrotumu. Skrotum nije smješten između kičme i grudi (a ako vaš jeste, kontaktirajte nas, da vas možemo uputiti nekome.) Najbolje objašnjenje koje mi, obični smrtnici imamo, je to da se ovdje aludira na koštanu srž koju su neuki Muhammed i njegovi vjerni pratioci pogrešno zamjenili sa sjemenom tečnošću. Da li Kur`an može biti riječ Božija, i biti potpuno u krivu u vezi reprodukcije, koju je sam Bog stvorio?
Embriologija za neuke
Q. 23:14. "pa onda kap sjemena ugruškom učinimo, zatim od ugruška grudu mesa stvorimo, pa od grude mesa kosti napravimo, a onda kosti mesom zaodjenemo, i poslije ga, kao drugo stvorenje, oživimo - pa neka je uzvišen Allah, najljepši Stvoritelj!."
Samo u ovom malom ajjetu postoje tri greške. Kako bilo, nije Muhammedova krivica što nije imao tehnologiju koja bi mu omogućila da otkrije istinu o embriologiji kroz posmatranje.
Greška #1 "ugrušak krvi." Ćelije koje počinju formirati krv se ne počinju razvijati sve do četvrte sedmice trudnoće. Nakon što se sperma i jajna ćelija (koja se u kur`anu nigdje ne spominje) spoje u morulu, ne postoji krv niti bilo kakav trag ćelija krvi. Znači, bez jajne ćelije nema ni krvi (a kamoli ugruška)
Greške #2 i #3. Šablon predstavljen u Kur`anu je da prvo nastaje krv (ćelije krvi), zatim kosti a potom meso. Ovo je netačno. Organi i meso, zapravo, prvi počinju razvijati ćelijsku strukturu i formaciju. Kasnije kako plod raste, koštana struktura se počinje pojavljivati uporedo sa organima i mesom.
Bilo koja od navedenih tvrdnji se može provjeriti u enciklopedijama. Bilo koji od navedenih ajjeta se može provjeriti u Kur`anu. Da li Allah zna kako nastaje ljudsko biće? Ako i zna, onda nam to sigurno ne otkriva.
Zemlja je ravna zato što Kur`an tako kaže, koristeći sve moguće riječi arapskog vokabulara koje uopće mogu pokrivati značenje ravnog. Hajdemo razmotriti sljedeće riječi i njihovu ulogu u ajetima Kur`ana koji objašnjavaju ravnu površinu Zemlje.
1. Sutehat: Ako želite da opišete nešto ravno na Arapskom jeziku, nema bolje riječi koju možete upotrijebiti od ove. Sateh znači ravan, sutehat znači izravnat.
Q. 88:20 i Zemlju - kako je prostrta (izravnata)?!
2. Bisata: također znači ravan. Arapska riječ bisata znači ravna plahta ili tepih.
Q. 71: 19 Allah vam je zemlju učinio ravnom, (poput tepiha)
3. Madda: znači širiti neko površinu dok ne postane ravna, kao što se dešava sa kuglom tijesta koju možemo izravnati tako što je širimo.
Q. 13:3 On je Zemlju ravnom učinio (raširio) i na njoj nepomične planine i rijeke stvorio i od svakog ploda po par, muško i žensko, dao; On dan zastire noću. To su doista dokazi ljudima koji razmišljaju.
Q. 15:19 A Zemlju smo Mi izravnali (Madda) i po njoj nepomične planine razbacali i učinili da na njoj sve s mjerom raste,
Q. 50:6-7 A zašto ne pogledaju nebo iznad sebe? - kako smo ga sazdali i ukrasili i kako u njemu nema nereda! A Zemlju smo izravnali (Madadnaha) i po njoj nepomična brda pobacali i dali da iz nje niče raznovrsno prekrasno bilje (ovdje se radi o još jednoj kontradikciji jer brda i planine kao što znamo rastu ili se smanjuju)
4. Firasha: znači dušek, madrac, ležaj, izraz ‘ ravan kao madrac`.
Q. 2:22 koji vam je Zemlju učinio posteljom (ravnom kao madrac), a nebo zdanjem; koji s neba spušta kišu i čini da s njom rastu plodovi, hrana za vas. Zato ne činite svjesno druge Allahu ravnim!
Q. 51:48 i Zemlju smo izravnali (Farashnaha, od riječi firasha) - tako je divan Onaj koji je izravnao!
5. Mahada: znači krevet, koji je ravan. Na arapskom, da biste najvjernije opisali nešto kao ravno, koristite ovo poređenje. Ravan kao krevet.
Q. 20:53 .. On je za vas Zemlju posteljom (Mahdan) učinio i po njoj vam prolaze utro, i On spušta s neba kišu!" - Samo Mi dajemo da uz njenu pomoć u parovima niče bilje raznovrsno.
Q. 43:10 …Onaj koji vam je Zemlju kao krevet (Mahdan) učinio i po njoj vam prolaze stvorio, stignete kuda naumite;
Q. 78:6 Zar Zemlju posteljom (Mahdan - krevetom) nismo učinili,
6. Tahaha: znači ravan.
Q. 91:5-6 i neba i Onoga koji ga sazda, i Zemlje i Onoga koji je ravnom učini,
7. Dahaha: znači izravnati.
Baš ova riječ trenutno izaziva interes tzv. učenih muslimana koji u Kur`anu traže čuda. Svi arapski rječnici su uskladili to da ova riječ znači: raširiti, izravnati, poravnati ili raširiti. Ovaj termin se također često koristio da se opiše običaj Noja koji ravna zemlju pripremajući je za polaganje jaja. Veoma očajni islamistički "čudotvorci" su uzeli asocijaciju na jaja i sada ovu riječ prevode kao "oblik jajeta" što onda koriste da bi dokazali da je Kur`an tvrdio da je Zemlja oblika jajeta a ne poravnata. Ovi "čudotvorci" su se, kako se kasnije pokazalo tačnim, oslonili na činjenicu da se radi o nešto starijem izrazu, te da se muslimani širom svijeta neće potruditi da samo pogledaju u rječnik i tamo provjere njihove tvrdnje, tj. da pronađu pravo značenje riječi. Ovi učeni muslimani namjerno traže bilo kakve asocijacije kojima bi privukli pažnju čudima žednih muslimana širom svijeta.
Q. 79:30 Poslije toga je Zemlju poravnao,
Nakon pominjanja svih riječi koje na arapskom znače ravno, pitanje koje iskače kada debatujemo sa muslimanima je: pretpostavimo da je zemlja ravna, koje riječi bi Kur`an koristio da je opiše? Ima li još neupotrijebljenih riječi u arapskom vokabularu koje su mogli koristiti? Da li ima nekih prenesenih značenja koje su mogli koristiti? Da je Allah želio reći da je Zemlja kugla, on je mogao to reći, ali nije, zato što to on niti je znao, niti je mislio reći. (ovdje se odnosi na onoga ko je pisao Kur`an, kako god se on zvao)
Postoje još neki dokazi u Kur`anu koji potvrđuju pretpostavku da Kur`an drži da je zemlja ravna ploča, i to u sljedećim ajetima:
Q.2: 144. … Vidimo Mi kako sa žudnjom bacaš pogled prema nebu, i Mi ćemo sigurno učiniti da se okrećeš prema strani koju ti želiš: okreni zato lice svoje prema Časnome hramu!* I ma gdje bili, okrenite lica svoja na tu stranu....
Q.2:150. I iz svakoga mjesta u koje dođeš, ti lice svoje Svetom hramu okreni, i gdje god se nalazili, vi lica svoja prema toj strani okrenite, .....
Iz navedenog vidimo da Allah naređuje muslimanima da se okrenu prema Meki tokom svojih molitvi. Uzmimo za primjer nekog muslimana koji se moli na otoku sa druge strane zemljine kugle. Imajući na umu da je Zemlja kugla, a ne ravna ploča, onda se musliman može okrenuti na bilo koju stranu, dok će i dalje biti okrenut prema Meki. Ovo je realnost za ljude koji su veoma daleko od Meke, i oni mogu klanjati okrenuti u bilo kom pravcu, a da i dalje budu okrenuti prema Meki. Bojim se da ova dva ajeta, mogu biti obznanjena samo od osobe koja nema pojma o stvarnom obliku zemlje.
Kada bi ovaj blog potakao barem jednu jedinu osobu da uzme Kur`an u ruke i pročita ono u šta nije siguran u njemu, ja bih bio vrlo sretan čovjek. Moja osnovna namjera u tekstovima o razotkrivanju "čuda" Kur`ana je to da oni koji vjeruju u njih shvate da su ljudi koji propagiraju ta čuda (poput Haroon Yahya-e i Zakir Naik-ija) profiteri te njihove inertnosti. Kada samo razmislite koliko filmova, knjiga, prezentacija, brošura su njih dvojica izdali, i koliko su na njima para zaradili bude vam muka. Islam je po sebi, barem do sada, propagiran kao religija koja je čista od uticaja, savršena, dovoljna sama sebi, miroljubiva itd. pa zašto onda svijetu trebaju teoretičari Islama, koji će nevjernike upućivati na čuda koja oni mogu pročitati u knjizi koja je stvorena za čitanje, Kur`anu. Kada vas, muslimane, neko pita koji je prvi ajet u Kur`anu, svi ćete znati odgovor, ali da li ste spremni ispoštavati taj ajet i zaroniti dublje u vašu svetu knjigu, a ne uzimati zdravo za gotovo sve što vam se nudi. Mislim da je tu problem.
Jedan od posjetilaca ovog bloga, gospodin aBd mi je poslao link na jedan film gospodina Zakir Naik-a koji sam, naravno, vrlo rado odgledao i sada mu dajem odgovor za odgovorom. U vezi onoga što sam u pasusu prije govorio, pozivam vas da pogledate link ispod i pronađete 61. ajet. Pročitajte ga, a onda pogledajte dio videa koji se poziva na ovaj ajet. Zar to nije očito izvrtanje riječi, a svi znamo kakvu tešku kaznu Allah pripremio za one koji izvrću njegove riječi. Kako to da je jedini Naik došao do takvog prijevoda koji je doveo do pretpostavke da se radi o čudu? Na to pitanje ne želim da odgovaram. Samo vam predlažem da pogledate prevode tri najeminentija prevodioca na sljedećem linku i da onda sami uzmete svoj lični Kur`an u ruke i pronađete ajet i pogledate kako je preveden. Mislim da ćete se iznenaditi kada ga pročitate.
http://www.usc.edu/schools/college/crcc/engagement/resources/texts/muslim/quran/025.qmt.html
A da biste se uvjerili u vjerodostojnost više puta pomenutog gospodina Naik-a otkriću vam sljedeće. Aristotel (384-322 pr.n.e.) je razmatrao oblik zemlje, i pretpostavio njen sferičan oblik. Jedan od njegovih argumenata je bila činjenica da tokom pomračenja mjeseca, kako mjesec ulazi ili izlazi iz zemljine sjenke, oblik sjenke viđen na mjesecu je uvijek kružan, a samo sferičan oblik proizvodi kružnu sjenku. Da je zemlja ravna ploča, ovo se ne bi moglo desiti. A osim što je utvrdio oblik zemlje (2400. godina prije nego to Naik tvrdi) on je po pomračenju mjeseca morao znati i to da mjesec reflektuje svjetlost, jer je pokriven (pomračen zemljinim presijecanjem sunčevih zraka) bio potpuno taman.
Sutra nastavljamo sa postom o sljedećem "čudu" a to je oblik zemlje, u kojem ćemo vam predstaviti najmanje 15 dokaza o tome da Kur`an drži da je zemlja ravna, te da nema nikakvih indicija da pretpostavlja njen stvarni oblik.
Suprotno onome što islamisti propagiraju, Arabija 7-og stoljeća nije bila u potpunoj izolaciji od vanjskog svijeta. Historija nam govori da su Arapi komunicirali, i trgovali naširoko, i tako dolazili pod uticaj kultura svojih susjeda. Arapi su tada vjerovali u ono što su im nametali njihovi susjedi, a to je jedna jedinstvena teorija stvaranja svijeta, prihvaćena od strane Sumerana i Egipćana koja je bila potpuno ista, samo sa drugim imenima kao Bogovima.
Na sljedećoj mapi možete vidjeti da izolacije od ostatka svijeta uopšte nije bilo
http://arabianwomen.nielsonpi.com/images492/GeneralMap.gif
Posljednjih nekoliko decenija, tzv. "učeni muslimani" su počeli tvrditi da Kur`an direktno poziva ne teoriju velikog praska u sljedećem ajetu:
Q21:30 Zar ne znaju nevjernici da su nebesa i Zemlja bili jedna cjelina, pa smo ih Mi raskomadali, i da Mi od vode sve živo stvaramo? I zar neće vjerovati?
Ovaj ajet očigledno govori o Zemlji i Nebu, tako da se jednostavno nikako ne može povezati sa Velikim praskom koji objašnjava šta se desilo prije stvaranja Zemlje. Ajet se može obrazložiti kao arapski pandan mitovima pomenutim gore u tekstu, uz novog glavnog lika, Allaha. Također, dovoljno je napomenuti da je model Velikog praska na koji se pozivaju "učeni muslimani" predvidio starost Kosmosa na 14 milijardi godina, dok je Zemlja, utvrđeno je, stara 4,5 milijardi godina.
Ajet iznad je dokaz da Allah dijeli mišljenje arapskog svijeta 7-og stoljeća, u njihovim vjerovanjima, što nas još jednom potiče na zaključak da Kur`an nije knjiga čuda.
Za danas sam pripremio jednostavno objašnjenje tipične muslimanske zablude za koju ste svi sigurno čuli, a možete je pročitati na linku dolje.
Muslimani tvrde da su ajeti 55:19-20 i 25:53 dokaz naučnog čuda u Kur `anu.
"Pustio je dva mora da se dodiruju, između njih je pregrada i oni se ne miješaju."
"On je dvije vodene površine jednu pored druge ostavio - jedna je pitka i slatka, druga slana i gorka, a između njih je pregradu i nevidljivu branu postavio."
Da li je spoznaja da se dvije vode različite gustine i saliniteta ne miješaju, bila spoznaja nepoznata ljudima do Muhammeda? Ne baš. Hiljadu godina prije Muhammeda, Aristotel je napisao sljedeće:
"Pitka, slatka voda je onda lakša i izvlači se na površinu, dok je slana voda teža i povlači se na dno."
http://classics.mit.edu/Aristotle/meteorology.html
Jasno je da su u vrijeme Aristotela, ljudi znali da se vode različite gustoće i slanosti mora ne miješaju.
Na slici na dnu možete vidjeti Crveno more. Lahko primjetna su ušća slatkih voda u mora, posebno po boji, tako da ne postoji mogućnost da ih arapski moreplovci nisu mogli spaziti. Ipak, očigledno je to da, iako su znali za njegovo postojanje, oni nisu bili sposobni objasniti ovaj "fenomen", te su ga pripisali božijem čudu. Štaviše, ne postoji nikakva barijera koja odvaja vode Sredozemnog mora i Atlantskog okeana. Njihovo nemiješanje se dešava uslijed razlika u temperaturi, gustoći i salinitetu. Još jedna bitna karakteristika ovog "fenomena" jest to, da se te dvije vodene mase ustvari miješaju nakon vrlo kratkog perioda, i ovaj događaj je vidljiv samo onda kada pratimo direktan sudar dvije različite vodene mase, i on je sličan sipanju mlijeka u kafu. Prvo nam se učini da se mlijeko neće izmješati sa kafom ali se naposlijetku to dogodi. Ista stvar je sa ovim "čudom".
Da li Muhammed govori o vodama Atlantika i Sredozemlja? Ne! Ne postoji spomen na to u Kur`anu. To mogu biti bilo koje dvije vodene mase. Da li je ovaj fenomen bio nepoznat ljudima prije Muhammeda? Ne! Ovo je prilično primjetan fenomen.Svako ko je i jednom vidio delte gdje se rijekom nošeni talog uliva u more mogao je ovaj "fenomen" prepričavati dalje. Muhammed nije plovio mnogim morima, ali nema razloga vjerovati da za ovaj fenomen nije čuo od znatiželjnika koji su ga vidjeli. Poznato je da svi pomorci i avanturisti vole pričati o svojim dogodovštinama i iskustvima, stoga ovaj ajet nije čudo. To je izjava jednog znatiželjnog čovjeka koji je bio impresioniran onime što je vidio, ali nije mogao objasniti šta se iza toga krije pa je to djelo pripisao božanstvu, tj. Allahu.
Ajet 25:53 se čini jasan, Muhammed ne govori o dva mora slane vode.
"On je dvije vodene površine jednu pored druge ostavio - jedna je pitka i slatka, druga slana i gorka, a između njih je pregradu i nevidljivu branu postavio."
Voda u Atlantiku i Sredozemnom moru je slana. Stoga se ovaj ajet ne odnosi na bilo koja dva mora, nego na estuare gdje se jedan rukavac mora širi i ulazi u kopne gdje se susreće sa rijekom. U ovom slučaju, kao što svako normalnog razuma zna, vode se miješaju a "fenomen" o kome govorimo je simpatičan za gledanje jer je zanimljivo vidjeti kako dvije vode razločite boje dodiruju jedna drugu. Ovi ajeti su sami od sebe dokaz da je Muhammed bio veoma neuk čovjek jer su ljudi hiljadu godina prije njega znali objasniti ovaj kvazi-fenomen, te ga je pripisao Allahu, baš kao što su najprimitivnija vjerovanja pripisivali munje, kiše, vjetrove višim silama.
http://www.nur-islam.com/index.php?option=com_content&view=article&catid=57:kuran-i-nauka&id=315:barijera-meu-vodama&Itemid=137
Danas nastavljamo sa jučerašnjim postom o kontradiktornostima u Kur`anu...
3:20 Ako se oni budu prepirali s tobom, reci: "Ja se samo Allahu pokoravam, a i oni koji me slijede." I reci onima kojima je data Knjiga i neukima: "Primite islam!" Ako prime islam, onda su na Pravome putu. A ako odbiju, tvoje je jedino da pozivaš. - A Allah dobro vidi robove Svoje.
Kontradiktornost: 8:38, 8:39 Reci onima koji ne vjeruju: ako se okane, biće im oprošteno ono što je prije bilo; a ako se ne okane - pa, zna se šta je s drevnim narodima bilo. I borite se protiv njih dok mnogoboštvo ne iščezne i dok samo Allahova vjera ne ostane. Ako se oni okane - pa, Allah dobro vidi šta oni rade;
3:125 Hoće! Ako budete izdržljivi i poslušni, i ako vas oni napadnu odmah, Gospodar vaš će vam poslati u pomoć pet hiljada meleka, sve obilježenih."
Kontradiktornost: 8:9 I kada ste od Gospodara svoga pomoć zatražili, On vam se odazvao: "Poslaću vam u pomoć hiljadu meleka koji će jedni za drugim dolaziti."
3:145 Sve što je živo umire Allahovom voljom u času suđenom. Daćemo onome koji želi nagradu na ovome svijetu, a daćemo i onome koji želi nagradu na onome svijetu i sigurno ćemo zahvalne nagraditi.
Kontradiktornost: 4:157, 4:158 i zbog riječi njihovih: “Mi smo ubili Mesiha, Isaa, sina Merjemina, Allahova poslanika!” A nisu ga ni ubili ni raspeli, već im se pričinilo. Oni koji su se o njemu u mišljenju razilazili, oni su sami o tome u sumnji bili; o tome nisu ništa pouzdano znali, samo su nagađali; a sigurno je da ga nisu ubili,
58:22 Ne treba da ljudi koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju budu u ljubavi sa onima koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprotstavljaju, makar im oni bili očevi njihovi, ili braća njihova, ili rođaci njihovi. Njima je On u srca njihova vjerovanje usadio i svjetlom Svojim ih osnažio, i On će ih uvesti u džennetske bašče kroz koje će rijeke teći, da u njima vječno ostanu. Allah je njima zadovoljan, a i oni će biti zadovoljni Njime. Oni su na Allahovoj strani, a oni na Allahovoj strani će, sigurno, uspjeti.
Kontradiktornost: 31:15 A ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatraš, onoga o kome ništa ne znaš, ti ih ne slušaj i prema njima se, na ovome svijetu, velikodušno ponašaj, a slijedi put onoga koji se iskreno Meni obraća; Meni ćete se poslije vratiti i Ja ću vas o onome što ste radili obavijestiti.
60:13 O vjernici, ne prijateljujte s ljudima koji su protiv sebe Allahovu srdžbu izazvali; oni su izgubili nadu da će bilo kakvu nagradu na ovome svijetu imati, isto kao što su izgubili nadu nevjernici da će se njihovi umrli živi vratiti.
Kontradiktornost: 5:82 Ti ćeš, sigurno, naći da su vjernicima najljući neprijatelji jevreji i mnogobošci; i svakako ćeš naći da su vjernicima najbliži prijatelji oni koji govore: "Mi smo kršćani", zato što među njima ima svećenika i monaha i što se oni ne ohole.
69:35,36,37 zato on danas ovdje nema prisna prijatelja, ni drugog jela osim pomija, koje će samo nevjernici jesti.
Kontradiktornost: 37:62,66 A da li je bolja ta gozba ili drvo Zekkum, Oni će se njime hraniti i trbuhe svoje njime puniti i 88:6 kada drugog jela osim trnja neće imati
Da bismo malo promijenili temu, od sutra krećemo sa "čudima Kur`ana", odnosno njihovim razotkrivanjem.
Ovaj post je u potpunosti posvećen kontradiktornostima u Kur`anu, najsvetijoj knjizi Islama.
Muslimanu smatraju Kur`an nepogrešivim riječima Allaha, oslobođenim od dvosmislenosti, kontradiktornosti, grešaka i iracionalnosti. Ovaj i naredni naši postovi će vam pokazati da je daleko od savršenstva, pun dvosmislenosti i grešaka, Kur`an pun stotinama kontradiktornih izjava koje će iznenaditi kritičke čitaoce Kur`ana, one oslobođene predrasuda. Za nepovjerovati je da je svemogući, sveznajući i svemoćni Allah načinio takve greške. Za lakše razumijevanje i ispitivanja onoga o čemu sada govorimo, na sljedećem linku možete skinuti kur`an na engleskom i bosanskom jeziku, a zašto ne, možete koristiti i svoj Kur`an da biste bili stopostotno sigurni u tačnost naših navoda.
http://www.usc.edu/schools/college/crcc/engagement/resources/texts/muslim/quran/
http://www.mullasadra.com/kuran/prijevod.html
Mnoge kontradiktorne tvrdnje se ponavljaju; što je posljedica repetitivne strukture Kur`ana. Jedna od nevjerovatnih stvari unutar ove "savršene knjige" je i to da se u jednom ajjetu može naći više kontradiktirnosti. Pa da počnemo jer materijala je puno...
2:29
On je za vas sve što postoji na Zemlji stvorio, zatim je Svoju volju prema nebu usmjerio i kao sedam nebesa ga uredio; On sve zna.
Kontradiktornost: 79:27, 79:30 A šta je teže: vas ili nebo stvoriti? On ga je sazdao; Poslije toga je Zemlju poravnao,
2:51, 2:52
i kada smo Musau četrdeset noći obećanje ispunjavali, vi ste, u njegovu odsustvu, sami sebi čineći nepravdu, tele obožavati počeli; Zatim smo vam, i poslije toga, oprostili da biste zahvalni bili;
Kontradiktornost: 7:152 One koji su tele prihvatili stići će kazna Gospodara njihova i poniženje još na ovome svijetu; tako Mi kažnjavamo one koji kuju laži.
2:62
One koji su vjerovali, pa i one koji su bili jevreji, kršćani i sabijci - one koji su u Allaha i u onaj svijet vjerovali i dobra djela činili - doista čeka nagrada od Gospodara njihova; ničega se oni neće bojati i ni za čim neće tugovati! -
Kontradiktornost: 4:150, 4:151 Oni koji u Allaha i poslanike Njegove ne vjeruju i žele da između Allaha i poslanika Njegovih u vjerovanju naprave razliku, i govore: "U neke vjerujemo, a u neke ne vjerujemo", i žele da između toga nekakav stav zauzmu - oni su zbilja pravi nevjernici; a Mi smo nevjernicima pripremili sramnu patnju.
2:79
A teško onima koji svojim rukama pišu Knjigu, a zatim govore: "Evo, ovo je od Allaha" - da bi za to korist neznatnu izvukli. I teško njima zbog onoga što ruke njihove pišu i teško njima što na taj način zarađuju!
Kontradiktornost: 6:79, 6:115 A poslanici su i prije tebe lažnim smatrani, pa su trpjeli što su ih u laž ugonili i mučili sve dok im ne bi došla pomoć Naša - a niko ne može Allahove riječi izmijeniti - i do tebe su doprle o poslanicima neke vijesti. Riječi Gospodara tvoga su vrhunac istine i pravde; Njegove riječi niko ne može promijeniti i On sve čuje i sve zna.
2:107
Zar ti ne znaš da je samo Allahova vlast i na nebesima i na Zemlji i da vi osim Allaha ni zaštitnika, ni pomagača nemate?
Kontradiktornost: 41:31, 41:32 Mi smo zaštitnici vaši u životu na ovome svijetu, a i na onome; u njemu ćete imati sve ono što duše vaše zažele, i što god zatražite - imaćete, 5:55 Vaši zaštitnici su samo Allah i Poslanik Njegov i vjernici koji ponizno molitvu obavljaju i zekat daju.
2:116
Nevjernici govore: "Allah je uzeo sebi dijete." Hvaljen neka je On! Naprotiv, Njegovo je sve ono što je na nebesima i na Zemlji. Njemu se sve pokorava;
Kontradiktornost: 3:190 Neka oni koji škrtare u onome što im Allah iz obilja Svoga daje nikako ne misle da je to dobro za njih; ne, to je zlo za njih. Na Sudnjem danu biće im o vratu obješeno ono čime su škrtarili, a Allah će nebesa i Zemlju naslijediti; Allah dobro zna ono što radite.
2:117
On je stvoritelj nebesa i Zemlje, i kada nešto odluči, za to samo rekne: "Budi!” - i ono bude.
Kontradiktornost: 6.101 On je Stvoritelj nebesa i Zemlje! Otkud Njemu dijete kad nema žene, On sve stvara, i samo On sve zna.
2:135, 2:139
Oni govore: "Budite jevreji, odnosno kršćani, i bićete na pravome putu!" Ti reci: "Ne, mi smo vjere Ibrahimove, koji je ispravno vjerovao; on nije nikoga Allahu ravnim smatrao." Reci: "Zar se s nama o Allahu raspravljate, kad je On i naš i vaš Gospodar? Nama - naša djela, a vama - vaša djela! A samo Mu mi iskreno ispovijedamo vjeru."
Kontradiktornost: 3:118 O vjernici, za prisne prijatelje uzimajte samo svoje, ostali vam samo propast žele: jedva čekaju da muka dopadnete, mržnja izbija iz njihovih usta, a još je gore ono što kriju njihova prsa. Mi vam iznosimo dokaze, ako pameti imate.
2:159
Ili za onoga koji je prolazeći pored jednog do temelja porušenog grada, povikao: "Kako će Allah oživiti ove što su pomrli?" I Allah učini te on umre i tako ostade stotinu godina, a onda ga oživi i zapita: "Koliko si ostao?" - "Dan ili dio dana" - odgovori. "Ne" - reče On - "ostao si stotinu godina. Pogledaj jelo svoje i piće svoje - nije se pokvarilo; a pogledaj i magarca svoga - da te učinim dokazom ljudima - a pogledaj i kosti - vidi kako ih sastavljamo, a onda ih mesom oblažemo." I kad njemu bi jasno, on povika: "Ja znam da Allah sve može!"
Kontradiktornost: 42:51 Nijednom čovjeku nije dato da mu se Allah obraća osim na jednom od tri načina: nadahnućem, ili iza zastora, ili da pošalje izaslanika koji, Njegovom voljom, objavljuje ono što On želi. - On je, zaista, Uzvišen i Mudar!
tokom narednih dana možete očekivati i ostale dijelove ovog posta jer kao što smo rekli, materijala je puno. Radujemo se vašim komentarima.